Andere financieringsmethoden

Als geen van de bovenstaande populaire betaalmethoden je aanspreken, dan zijn er nog andere opties voor je beschikbaar. Sommige sites zullen ook instemmen met een overschrijving of een BACS betaling om je account te financieren. Er zijn verschillende andere methoden, zoals e-Wallet systemen Click and Buy en Click2Pay. Er zijn andere soortgelijke systemen beschikbaar die we hier nu niet kunnen bespreken, maar welke methode je ook kiest, wij adviseren je voor de meer populaire methoden te kiezen.

Moneybookers

Moneybookers is een e-Wallet systeem waarmee je geld kunt storten op je bingo account vanaf je Moneybookers account. Er zijn kosten verbonden aan het gebruik van het Moneybookers systeem als je geld wilt overmaken van en naar je Moneybookers account, maar de positieve kant is dat je je winsten kunt laten storten op je Moneybookers account en het vervolgens kunt overmaken naar je bankrekening. Je moet wel een identiteitsbewijs meesturen wanneer je je aanmeldt bij Moneybookers.

Neteller

Neteller is een populair e-Wallet systeem dat fungeert als tussenstation tussen jouw bank en jouw bingo account. Je kunt het financieren met geld van je bankrekening, en je saldo dan direct storten op de bingo site van je keuze. Er zijn kosten verbonden aan het gebruik van dit systeem, maar de positieve kant is dat je je winsten kunt overboeken naar je bankrekening vanaf Neteller. Van de e-Wallet-systemen is Neteller waarschijnlijk de meest gebruikte.

PayPal

Vrijwel iedereen heeft vandaag de dag een PayPal-account, hetzij voor het betalen van eBay-veilingen of voor het verzenden van geld naar vrienden en familie. Dit online betalingssysteem werkt als een e-Wallet systeem omdat het geld afschrijft van je bankrekening en dit doorstuurt naar de bingo site van keuze. Verrassend is dat PayPal nog steeds een vrij nieuwe methode is voor de financiering van bingo accounts en nog niet zo breed beschikbaar is als de andere, meer gevestigde, systemen. Gezien de populariteit, verwachten we wel dat steeds meer sites het als een betaalmethode in de toekomst zullen opnemen.

Paysafecard

Paysafecard is een prepaid betaalmethode voor de financiering van je bingo account. Je kunt een Paysafecard kopen bij een aantal winkels in een aantal denominaties – £ 10, £ 20 enz. Je neemt je kaart mee naar huis, krast het beveiligingsnummer open en voert het in bij de bingo kassier om je account te financieren. Hoewel dit kan voorkomen dat je gewone bankkaarten gebruikt, is het nadeel is dat als je wint, je nog steeds een kaart of bankrekening nodig hebt om het geld op te nemen. Anders is het een eenvoudige en kostenvrije manier voor de financiering van je account.

Ukash

Ukash is een andere populaire prepaid methode voor de financiering van je account. Je kunt Ukash vouchers kopen bij een aantal verkooppunten. Elke winkel die PayPoint, Payzone en e-pay verkooppunten heeft kan je voorzien van Ukash vouchers van verschillende denominaties, vanaf £ 5. Hoewel dit je ervan kan weerhouden om bankkaarten te gebruiken op de online bingo site, moet je om een winst op te nemen wel een bankpas of bankgegevens hebben. Ukash is algemeen aanvaard in de online bingo wereld, dus het is een ideale manier om geld uit je fysieke portemonnee te kunnen storten op je bingo account.

Bingo: vaardigheid of kans?

Bingo wordt nog elke dag populairder en in het bijzonder online bingo. Er is een daling in het aantal bezoekers in de bingohallen omdat online bingokamers en online casino sites steeds populairder worden en makkelijker toegankelijk zijn. Als u één van de spelers bent die zich nog steeds afvraagt of er vaardigheden nodig zijn om bingo te spelen hebben we een paar dingen voor u op een rijtje gezet.

Als u aan vaardigheidsspellen denkt, kan er poker in u opkomen. Tuurlijk ligt het geluk aan de kaarten, maar u kunt nog steeds winnen met een slechte hand, zolang u wat vaardigheden heeft. Bij bingo is dit niet hetzelfde. U kunt één kaart of twintig kaarten kopen en nog steeds niet winnen. U kunt niet uw weg naar een bingo jackpot bluffen.

We zeggen het nog één keer, nadat we het al duizend keer hebben gezegd: de Random Number Generator (RNG). Dit is een ingebouwde functie in gokkasten en slots en wordt zelfs gebruikt bij bingo. De speler heeft geen idee wat het volgende nummer zal zijn en heeft hier ook geen invloed op. Dus als u denkt dat de machine gewoon niet werkt zoals u wilt, wil dat u verliest en u saboteert, kan u gedeeltelijk gelijk hebben. Het kan dan misschien niet zo werken zoals u wilt, maar de machine heeft hier geen controle over. De RNG zorgt ervoor dat elk nummer willekeurig wordt genoemd zonder specifieke volgorde of patroon.

In tegenstelling tot poker is er geen strategie die u kunt gebruiken om zeker te zijn van een overwinning. Sommige spelers spelen liever in kamers met meer of minder spelers. Dit kan voor spanning zorgen, maar heeft niets te maken met vaardigheid. U kunt meer kaarten kopen in een poging om uw kansen te verbeteren, maar bij bingo komt het aan op puur ouderwets geluk.

Wanneer u bingo online speelt of in uw lokale bingohal moet u gewoon genieten van het spel. Vermoei u niet met verborgen agenda’s. Wanneer het uw tijd is om te winnen, dan wint u. Het gaat immers allemaal over toeval. Uw geluksdag is dichterbij dan u denkt en de bingo is zeker een vorm van gokken waaraan u deel kunt nemen zonder de noodzaak van een greintje vaardigheid!

Zowel amateurs als professionals houden van gratis slots

De belangrijkste reden voor de toenemende populariteit van deze spellen is dat het nieuwe en amateur slots spelers voorziet van de benodigde praktijkervaring en handleidingen om slots te kunnen spelen. Hiernaast, zijn er veel sites die u zelfs prijzen aanbieden voor het winnen van gratis slots spellen.

Dit betekent echter niet dat het spelen van gratis slots alléén voor beginners is, zelfs de ervaren spelers houden van het spelen van gratis slots en worden hierdoor uren vermaakt. Dit komt omdat gokkasten al vele jaren een grote bron van vermaak zijn voor zowel online als offline casino’s. Mensen houden gewoon van het spelen van een spel en dit is een geweldige manier om te kunnen genieten van een potje slots.

fruitautomaten-gratis-spelen

Online Gokkasten 777 is een gratis slots website. Als u andere sites wilt zoeken waar u gratis gokkasten kunt spelen is alles wat u hoeft te doen een ​​eenvoudige zoekopdracht op een zoekmachine zoals Google in te typen. Als u bijvoorbeeld de zoekwoorden ‘gratis gokkasten spelen’ intypt, is de eerste slot website die komt ook een geweldige plek om enkele uren te genieten. Er zullen u wel tientallen online casino’s worden aangeboden om uw spel uit te kiezen. Het is aan u om de meest aantrekkelijke, uitdagende en interessante site uit te kiezen om te gaan spelen.

Sites bieden bonussen aan om de site te promoten

De belangrijkste reden waarom de eigenaren en initiatiefnemers van deze sites prijzen, bonussen of free spins aanbieden bij het winnen van deze spellen is om de bekendheid van de site te verbeteren. Hoe meer spelers er worden aangetrokken tot de site, hoe populairder de site wordt.

Hiernaast zijn er ook online casino sites die u in de gelegenheid stellen om punten te sparen die u kunt winnen bij de gratis slots spellen en kunt inruilen voor prijzen en soms zelfs toegang geven tot een aantal andere online casino’s.

Veel mensen zijn sceptisch over het idee van het winnen van prijzen voor het spelen van gratis slots op het internet. Dit is ook niet zo gek omdat het niet altijd een kans geeft om iets te winnen bij het spelen van een gratis spel.

Zoals de meeste gratis dingen in het leven zal er wel een addertje onder het gras zitten. Natuurlijk is het gemakkelijk om een ​​site te vinden die gratis slots aanbiedt maar het vinden van een site die prijzen of contant geld uitbetaald is niet zo eenvoudig.

Hoe u dubieuze Nederlandse online casino’s kunt vermijden

Het is een waarheid als een koe dat wanneer u uw geld geeft aan een online casino en verder met dat geld in uw account gaat spelen, vertrouwen een belangrijke factor is, want laten we eerlijk zijn – u bent in een andere situatie dan in een landcasino, waar u oog in oog staat met de persoon aan wie u betaalt. De online casino exploitant is, in de meeste gevallen, zeer ver weg van u en ze zouden zich kunnen bevinden op een locatie die heel weinig mensen weten. Als ze eenmaal uw geld in hun bezit hebben weet u echt niet of u betaald krijgt. U moet vertrouwen vertonen en erop vertrouwen dat de reputatie van het casino goed is.

casino-online-Nederland

U moet proberen om situaties waarin uw vertrouwen wordt geschonden te voorkomen, wat betekent dat u niet in een situatie wilt komen waarin u geld betaald en niets kunt opnemen. Dat is een verspilling van geld en tijd. Helaas heeft de industrie enkele rotte appels gehad die niet het juiste hebben gedaan voor hun klanten. We kunnen dit dubieuze praktijken noemen. Dus wat u zou willen doen is om dit soort sites ten koste van alles te vermijden. Hoe kunt u dat doen?

Online casino besprekeningen

Op deze site staan er tal van beoordelingen van online casino voor u om kennis van te nemen en ze ze bevatten details van de vele online casino’s, met inbegrip van de kwaliteit van hun software, klantenservice en uitbetalingsprocedures. Als u leest over een online casino die op deze pagina’s staan zijn ze per definitie gerenommeerd, omdat we een filterproces hebben dat garandeert dat alleen betrouwbare casino’s betrokken zijn.

Er zijn rechtsgebieden over de hele wereld die ook deze vorm van dienstverlening uitvoeren en dat doen ze in de vorm van licenties en regelgeving. Sommige van de rechtsgebieden, zoals het eiland Man en Gibraltar, zijn zeer veeleisend in de manier waarop ze deze casino’s onderzoeken en zijn er voor de klant in geval van een geschil. Niet alleen hebben ze ook mechanismen om te verklaren dat de spellen eerlijk zijn, wat betekent dat ze de Random Number Generator testen maar ook de manier waarop spelen zoals gokkasten, blackjack en roulette gespeeld worden

nederlandse-kansspelautoriteit

eCOGRA en de Nederlandse kansspelautoriteit

Een organisatie die deze functie uitvoert is eCOGRA, een acroniem voor e-commerce online gaming regulation en assurance. Dit is een onafhankelijke groep die gewijd is aan doen wat nodig is om de spellen eerlijk en zuiver te houden en online casino’s bieden vrijwillig hun diensten aan, in de hoop dat ze een positieve certificering krijgen. Wanneer een casino inderdaad het “Safe and Fair” zegel van hen krijgt, is dit een zekerheid voor de klant dat ze te maken hebben met een casino dat gerenommeerd en consumentvriendelijk is. eCOGRA is ook bereid om zich te mengen in geschillen die plaatsvinden tussen klanten en casino’s en doen dit omdat ze achter hun werk staan. Verder staat op de website van de kansspelautoriteit voor elke speler een formulier beschikbaar om een ​​klacht in te dienen. Ongetwijfeld zijn dit waarborgen om u, de consument, een beetje comfort en het vertrouwen te geven om dubieuze casino’s te vermijden.

Snel en oneindig veel informatie

De telegraaf, de telefoon, de radio, de televisie en de satellietverbindingen hebben ervoor gezorgd dat steeds meer informatie ons steeds sneller kon bereiken. Het internet is een nieuwe stap in die evolutie en niet meer dan dat. Het is niet omdat de informatie, die wij vroeger konden halen uit kranten, tijdschriften en boeken en die ons via radio en televisie bereikte, vandaag op het internet beschikbaar is, dat er een informatiemaatschappij zou ontstaan zijn. Zelfs het feit dat er nu meer informatie beschikbaar is, betekent niets, omdat geen enkel mens in staat is oneindig veel informatie te verwerken. De mens is niet intelligenter geworden door de uitvinding van het internet.

Als het energieverbruik en dus de konsumptie in de rijke landen niet snel gevoelig daalt, zal de opwarming van de aarde grote delen van de planeet onleefbaar maken. De reakties van de met uitsterven bedreigde mensen zullen verschrikkelijk zijn. Daarbij mag niet uit het oog verloren worden dat we over wapens beschikken, die het hogere leven volledig kunnen vernietigen. In een oorlog voor het overleven is de kans groot dat ze zullen gebruikt worden door hen die geloven daarmee een nederlaag te kunnen voorkomen. Het is dus de hoogste tijd om iets te doen en daarvoor moeten we niet wachten tot er wetten komen of tot de anderen iets doen. Als iedereen wacht tot de anderen iets ondernemen, gebeurt er namelijk niets. Nochtans kan ieders konsumptiegedrag een heel kleine bijdrage leveren en tot voorbeeld dienen voor de anderen.

De allereenvoudigste manier voor ieder individu om er iets aan te doen, is als konsument gebruik maken van de vrijheid, die in alle demokratische staten gewaarborgd wordt door de grondwet. Vrijheid is in de eerste plaats de vrijheid om te kiezen tussen konsumeren en niet konsumeren. Vrijheid is de keuze tussen een auto kopen en geen auto kopen, tussen op reis gaan en niet op reis gaan, tussen een internetaansluiting nemen en geen internetaansluiting nemen. Vrijheid is dus niet alleen kunnen kiezen met welke auto men wil rijden, wat de bestemmingen zijn van de vakantiereizen, welke komputer men koopt en wie de internetprovider wordt, zoals ons voorgehouden wordt door het neoliberale eenheidsdenken.

Het eerste wat we dus kunnen doen, is onze vrijheid opeisen om te leven zoals wij het willen in plaats van ons te schikken naar de neoliberale konsumptiegeboden. Wanneer niemand nog iets zou kopen, als zijn enige of voornaamste motieven zijn dat iedereen het koopt, dat volgens de reklame iedereen het nodig heeft, dat hij beschaamd is het niet te bezitten of dat hij zich belangrijk waant door het wel te bezitten, dan zou het gedaan zijn met het konsumentisme.

Mensen die geen auto hebben, kunnen het milieu niet schaden met hun auto. Wie niet op reis gaat, verspilt als toerist niet het water, dat de plaatselijke boeren hard nodig hebben voor hun gewassen. Mensen die weinig konsumptiegoederen kopen, besparen de energie, die nodig is om die goederen te vervaardigen. Men zou al die mensen dus met respekt moeten behandelen voor hun milieuvriendelijke levenswijze, maar het omgekeerde gebeurt: ze worden uitgelachen, bespot en gediskrimineerd. Het beste voorbeeld daarvan is de dwaze manier, waarop mensen tegenwoordig onder druk gezet worden om een internetaansluiting te nemen, ook en vooral door de overheid. De laatste tijd worden we overstelpt met allerlei dienstverlening van de overheid via het internet, waarbij aan mensen zonder internet te verstaan gegeven wordt dat ze best zouden toetreden tot de zogenaamde informatiemaatschappij. Nu zou de overheid mensen zonder internet heel gemakkelijk van haar internetdiensten kunnen laten genieten door in alle gemeentelijke dienstencentra komputers met internetaansluiting gratis ter beschikking te stellen van burgers zonder internet en natuurlijk ook personeel om die burgers te helpen, die niet met een komputer kunnen werken.

De hiervoor bevoegde federale minister is Peter Vanvelthoven, lid van de Socialistische Partij Anders. Ik heb hem op 24 mei per e-mail gevraagd wat hem ervan weerhoudt om wettelijke maatregelen te nemen om ervoor te zorgen dat de bestaande dienstverlening van de overheid nergens kan worden afgebouwd en dat mensen zonder internet en zonder de kennis om met een komputer te werken, toch op een gemakkelijke manier kunnen genieten van de elektronische dienstverlening van de overheid. Nog dezelfde dag heeft hij geantwoord dat hij mijn vraag doorgestuurd had naar de bevoegde expert en dat deze mij snel zou antwoorden. Mijn vraag was er een van zuiver politieke aard en hij wil ze laten beantwoorden door een expert. Ik heb hem intussen al zes keer aan zijn belofte herinnerd, maar het antwoord van de expert blijft uit. Voor mij levert dit het bewijs dat Steve Stevaert gelijk had, toen hij drie jaar geleden zei dat er in alle partijen liberalen zitten.

Oude mensen zijn altijd de laatsten om gebruik te maken van nieuwe uitvindingen. Dat was zo met de radio, met de televisie en nu is het weer het geval met het internet. Het verschil is dat men vroeger oude mensen niet lastig viel met reklame voor het nieuwste wereldwonder. Als vroeger mensen die zeventig of tachtig jaar geleefd hadden zonder radio of televisie, zegden dat ze die nieuwe dingen niet nodig hadden voor de laatste jaren van hun leven, respekteerde men de wil van die oude mensen. Vandaag richt de reklame voor het internet zich in de eerste plaats op oude mensen, want zij zijn de bevolkingsgroep met het minst aantal internetaansluitingen. Dat mensen wel eens gelukkig zouden kunnen zijn zonder allerlei konsumptiegoederen, wordt voor onmogelijk gehouden door de voorstanders van de neoliberale konsumptiemaatschappij. Daarom beschouwt onze Minister van Reklame voor de Kennisekonomie het als zijn zending ervoor te zorgen dat zoveel mogelijk mensen van alle leeftijden thuis internet hebben, te meer daar hij gelooft dat het internet de weg is naar een inklusieve samenleving, zoals hij onlangs verklaarde in een interview met het blad van de socialistische mutualiteiten.

Het kapitalisme heeft niet tot doel mensen gelukkig en welvarend te maken en iedereen werk te geven. Het kapitalisme heeft winstmaksimalisatie tot doel. De mens is voor het kapitalisme een levende machine. De welvaart die vandaag in het Westen bestaat, is er gekomen, omdat de arbeiders hun uitbuiting door het kapitalisme bestreden hebben. De hogere lonen, die ze alleen maar gekregen hebben, omdat ze ervoor gevochten hebben, hebben geleid tot een groei van de ekonomie, waardoor een steeds toenemende welvaart mogelijk geworden is. Vandaag stelt het kapitalisme ons voor de keuze tussen de afbouw van de verzorgingsstaat en een verdere groei van de ekonomie, die onafwendbaar zal leiden tot een milieuramp en die vereist dat alle mensen steeds meer konsumeren en dat bovendien ook de konkurrentie toeneemt. Konkurrentie is oorlog met vreedzame middelen. Daarom lijkt het mij aangewezen dat eindelijk de vraag gesteld wordt of het niet de hoogste tijd is om het kapitalisme te vervangen door een ander ekonomisch sisteem. Als dat niet gebeurt, zouden zij die geloven dat het kapitalisme het einde van de geschiedenis is, wel eens vrij vlug gelijk kunnen krijgen.

De informatiemaatschappij en komst van het internet

Er zijn mensen die bang zijn om op een ladder te gaan. Er zijn mensen die duizelig worden, wanneer ze vanop de vijfde verdieping van een flatgebouw naar beneden kijken. Er zijn mensen die geen bloed kunnen zien. Er zijn mensen die bang zijn voor een spinnetje of voor een muis. Die mensen durven dat meestal toegeven en zijn daar niet beschaamd voor. Bij het beoefenen van de edele skisport kan men zijn ledematen breken en voor beginnelingen is die kans des te groter. Eigenaardig genoeg gaat er nooit iemand aan de schooldirektie zeggen dat zijn kinderen daar bang voor zijn. Blijkbaar is zo iets onfatsoenlijk. Zoals de mensen vijftig jaar geleden verondersteld werden ’s zondags met volle instemming naar de mis te gaan, worden ze vandaag immers verondersteld graag op reis te gaan. Het kan niet zijn dat mensen niet graag op reis gaan. Wie niet op reis gaat, is ofwel arm ofwel abnormaal.

Vijftig jaar geleden ging de meerderheid van de bevolking niet op reis tijdens de vakantie en die mensen voelden zich daarom helemaal niet ongelukkig, zoals ze zich ook niet ongelukkig voelden, omdat ze geen auto hadden. Ook zonder reis en zonder auto slaagden de meesten er wel in hun vakantie op een aangename manier door te brengen. De vakantiereis en de auto zijn doorgebroken als statussimbolen. Mensen zonder hoog inkomen begonnen op reis te gaan en kochten een auto om te tonen dat ze niet arm waren en niet omdat ze zo erg verlangden naar reizen en auto’s. Het was trouwens opvallend hoe de nieuwe autobezitters aanvankelijk hun wagen enkel gebruikten voor verplaatsingen die ze voorheen te voet, met de fiets, met de bus of met de trein deden. Ze reden ermee naar de bakker, naar de kerk, naar vrienden en familieleden. Pas na de aankoop van de auto zijn nieuwe behoeften ontstaan, die nodig waren om voldoende gebruik te kunnen maken van de auto.

Om iedereen ertoe aan te zetten een komputer te kopen en aan te sluiten op het internet, werd de term informatiemaatschappij bedacht. Daarmee wordt de indruk gegeven dat er door de komst van het internet een wezenlijke verandering gekomen is op het gebied van de informatie. Dat is natuurlijk onzin. Er is geen informatiemaatschappij ontstaan door de komst van het internet. Als men over een informatiemaatschappij wil spreken, dan moet men zeggen dat die vanaf de vijftiende eeuw geleidelijk gegroeid is door een reeks uitvindingen, waarvan de eerste de boekdrukkunst was. Die heeft ervoor gezorgd dat geschreven informatie op grote oplagen kon verspreid worden. De voorwaarde opdat iedereen daar gebruik zou kunnen van maken, was de veralgemeende schoolplicht voor alle kinderen, waardoor de overgrote meerderheid van de mensen heeft leren lezen. Men zou dus terecht kunnen zeggen dat met de invoering van de schoolplicht een informatiemaatschappij ontstaan is. De overgrote meerderheid van de bevolking kreeg daardoor immers toegang tot alles wat geschreven was.

 

het Schoolpakt en de financiële systemen

De ondertekening van het Schoolpakt in 1958 had voor gevolg dat het onderwijs tot de leeftijd van achttien jaar zo goed als gratis geworden was voor iedereen. Er waren nog kleine kosten, zoals het aankopen van schriften en schrijf- en tekengerief en soms een laag huurgeld voor schoolboeken. De meeste uitstapjes voor een dag waren niet verplicht en bovendien niet erg duur. In de jaren zeventig van de vorige eeuw is het onderwijs echter plots veel duurder geworden door de invoering van sneeuwklassen ter bevordering van het toerisme.

Voordien gebeurde het ook wel eens dat een school een reis naar het buitenland inrichtte, maar die reizen gingen steeds tijdens de vakantie door. Leerlingen die niet graag meegingen of van wie de ouders de reis niet konden betalen, ondervonden geen hinder door thuis te blijven en daar van de vakantie te genieten. Maar in de jaren zeventig van de vorige eeuw maakten veel gezinnen reeds een vakantiereis en was het voor de toeristische industrie dus belangrijk hen te overtuigen van de noodzaak van een tweede reis. Om tijdens de winter een warme streek op te zoeken, moet men buiten Europa gaan en dat was in die tijd nog niet gebruikelijk. Het alternatief was een vakantie naar een skigebied. En wat is er beter om mensen ertoe te overhalen dat hun hele leven te doen, dan het hen te leren, wanneer ze nog op de schoolbanken zitten?

Het probleem was dat je in die tijd moeilijk een reis naar een skigebied kon organiseren tijdens een vakantie. Tijdens de kerstvakantie zouden de meeste leerlingen er de voorkeur aan gegeven hebben de feestdagen thuis te vieren en met karnaval waren er slechts twee verlofdagen. Dus moest het maar tijdens de schooldagen gebeuren en om dat te rechtvaardigen werden de sneeuwklassen uitgevonden. Eigenaardig genoeg is er tegen die sneeuwklassen weinig verzet geweest en als het er dan al was, ging het steeds over de hoge kosten, die niet door alle ouders konden gedragen worden. In sommige scholen werd de oplossing bedacht van het stigmatiseren van deze ouders. Er werd een fonds opgericht om de kinderen van arme ouders toe te laten deel te nemen aan de sneeuwklassen. Dat heel de klas daardoor te weten kwam welke kinderen in een arm gezin leefden, vond men onbelangrijk.

 

Over consumentisme, economie en ecologie

Vijftig jaar geleden bestond er een sterke sociale druk om te leven volgens de regels van de kristelijke moraal. Geen enkele wet legde het naleven van die regels op, maar wie niet bereid was zich ernaar te schikken, kreeg te maken met sociale uitsluiting en pesterijen. Vandaag is de oude sociale druk om zich te schikken naar de wil van God en zijn kerk vervangen door de nieuwe sociale druk om te konsumeren. We leven in een vrij land en dus worden we niet gedwongen om te konsumeren. Er bestaat geen konsumptieplicht. De wet schrijft niet voor wat we moeten kopen of welk deel van ons inkomen we moeten besteden aan konsumptie. We mogen zelf beslissen wat we kopen en wat we niet kopen, maar we worden wel voortdurend op alle mogelijke manieren aangespoord om zoveel mogelijk te konsumeren. De reklame kent een geweldige groei en ook politici dragen in toenemende mate hun steentje bij om ons aan te zetten tot meer konsumptie.

Toen de auto het konsumptieprodukt bij uitstek was, beperkte de overheid zich ertoe wegen aan te leggen en verkeersovertredingen niet te streng aan te pakken. Vandaag spoort de overheid er iedereen toe aan om aan te sluiten op het internet, waarbij ze er niet voor terugschrikt gebruik te maken van de taal en de werkwijze van de reklame. De slogan “mijn auto, mijn vrijheid” is vervangen door het magische woord “informatie”. Waaruit die informatie dan wel zou bestaan, die voor ieder mens onmisbaar is en die alleen op het internet te vinden is, wordt er nooit bij gezegd.

Dat de maatschappij vandaag niet meer door de kristelijke kerken gedomineerd wordt, danken we aan die mensen, die in het verleden de moed gehad hebben zich niet te storen aan de sociale druk van de kristelijke samenleving. Op dezelfde manier zou vandaag de konsumptiemaatschappij ineenstorten, indien genoeg mensen niet langer bereid zouden zijn te leven naar de wil van de hogepriesters van God Ekonomie.

Ieder van ons is noodgedwongen konsument en door zijn konsumptiegedrag bepaalt hij mee het uitzicht van de maatschappij. Het is zoals bij verkiezingen. Elke stem heeft belang, maar dat belang is bijzonder beperkt, omdat er zeer veel kiezers zijn. Zo heeft ook de konsumptie van elk individu zijn invloed, zij het erg beperkt.

Als een voldoend groot aantal mensen zouden besluiten het gebruik van hun auto sterk te beperken, zou het aantal verkeersslachtoffers dalen, de opwarming van de aarde vertragen en de werkloosheid toenemen. Wanneer er minder met auto’s zou gereden worden, zou uiteraard de verkoop dalen en zouden er dus minder auto’s moeten geproduceerd worden. Er zou ook minder benzine en diesel verkocht worden en er zou minder werk zijn aan het onderhoud van de wagens. Dat alles zou tot afdankingen leiden en niet alleen van werknemers die rechtstreeks betrokken zijn bij de produktie van nieuwe wagens.

Dit eenvoudige voorbeeld toont duidelijk het probleem aan van de hedendaagse ekonomie in de rijke landen. Een gevoelige daling van het autoverkeer zal een einde maken aan de slachtpartijen op de wegen en een positief effekt hebben op het milieu, maar tegelijk honderdduizenden mensen werkloos maken. Die werklozen zullen hun konsumptie noodgedwongen moeten beperken, wat in andere sektoren tot werkloosheid zal leiden. Als we niet evenveel blijven rijden met de auto, komt er werkloosheid, maar er wel evenveel blijven mee rijden zorgt voor een steeds snellere opwarming van de aarde. Het is het dilemma van de groei van de kapitalistische ekonomie. Ongebreidelde groei leidt tot een onherroepelijke opwarming van de aarde, maar zonder groei ontstaat er massale werkloosheid.

Tot een paar decennia geleden moesten de mensen ook in de rijke landen werken om te kunnen voorzien in hun meest elementaire behoeften. Ze moesten werken om te kunnen konsumeren en hun konsumptie was erg beperkt. De ekonomie is blijven groeien en zorgde voor steeds meer produkten om te konsumeren. Zonder ekonomische groei ontstaat er in het kapitalisme werkloosheid. Opdat de ekonomie verder zou kunnen groeien, moet ook de konsumptie groeien. We moeten dus steeds meer konsumeren om te voorkomen dat een toenemend aantal mensen zou terechtkomen in de werkloosheid. We moeten konsumeren om werk te hebben. Dat is de realiteit van de neoliberale konsumptiemaatschappij. Waar we vroeger moesten werken om te kunnen konsumeren, moeten we nu konsumeren om te kunnen werken.

Ik herinner mij nog hoe vijftig jaar geleden in de lagere school eens per jaar de moeders gevierd werden. Op zaterdagmorgen werden ze eerst op de speelplaats vergast op samenzang door al de leerlingen, waarna ze in de klassen een les mochten bijwonen. Tot slot kregen ze allemaal bloemen van hun kinderen. Die bloemen waren ze de dag voordien zelf gaan kopen. De kinderen hadden ze dan ’s morgens meegenomen om ze op school aan hun moeder te overhandigen. Het was dus eigenlijk een geschenk van moeder aan moeder en de mensen begrepen heel goed dat het erom ging de handel te doen bloeien, maar in die tijd was er voor ouders nog geen inspraak op school en niemand wou een kind van zes tot twaalf jaar ontgoochelen door afwezig te blijven op het feest.

Dat was vijftig jaar geleden. De geschenken zijn sindsdien steeds duurder geworden en de gelegenheden om ze te geven steeds talrijker. Velen durven niet opvallen door niet mee te doen. Toch zijn er ook mensen die niet aarzelen om de waarheid te zeggen over de geschenkenwaanzin. Zo antwoordde Louis Tobback enkele maanden geleden op een vraag van een journalist van “Humo” over het feest van Valentijn dat het daarbij gaat om kapitalistische maneuvers die tot doel hebben bloemisten geld te laten verdienen. Er zitten nog socialisten in de SP.A.